Времена

Формирование летнего номера журнала «Studia Humanitatis» (2021, № 2)

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

Уважаемые коллеги! Редакция и редакционная коллегия Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» сообщают о формировании летнего номера издания (2021, № 2).

Проект ИСГИ журнал «Studia Humanitatis» основан в начале 2013 года. Основной целью издания журнала является содействие развитию гуманитарного образования и науки в России и за рубежом.

Задачей издания является информирование читателей о состоянии и перспективах развития гуманитарных дисциплин, популяризация гуманитарного знания, предоставление ученым-гуманитариям площадки для публикации результатов своей научной деятельности и исследований, осуществление информационной деятельности. 

Журнал является продолжающимся сетевым изданием, не имеющим печатного эквивалента. Периодичность издания составляет четыре номера в год (ежеквартально).

В журнале публикуются научные статьи, обзоры, рецензии и другие материалы, относящиеся к области гуманитарных наук!

В журнале открыты следующие рубрики: "История", "Педагогика и методика преподавания", "Политология и право", "Психология", "Теология", "Филология", "Философия".

«Studia Humanitatis» представляет собой некоммерческий просветительский проект, публикация материалов для авторов бесплатная, гонорары не выплачиваются. 

Все материалы журнала распространяются по модели открытого доступа Open Access в соответствии с Будапештской инициативой «Открытый доступ» и предоставляются по лицензии Creative Commons Attribution (CC-BY 4.0). Авторские права на произведения сохраняются без ограничений.

«Studia Humanitatis» является рецензируемым научным изданием. Перед публикацией все представленные рукописи подвергаются тщательной экспертной оценке.

Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 25 января 2013 года. Свидетельство – ЭЛ № ФС 77-52598.

Журнал зарегистрирован в Centre International de l'ISSN. Изданию присвоен ISSN 2308-8079.

Журналу «Studia Humanitatis» присвоен DOI 10.24411/2308-8079. Регистрационным агентством по предоставлению DOI для опубликованных в журнале статей является организация DataCite. Присвоение DOI для новых и ранее опубликованных в журнале статей осуществляется по желанию автора. Чтобы получить DOI, автору следует обратиться в редакцию журнала с соответствующим запросом.

Журнал «Studia Humanitatis» включен в Российский индекс научного цитирования (РИНЦ).

Выпуски журнала «Studia Humanitatis» размещаются в научной электронной библиотеке открытого доступа (Open Access) «КиберЛенинка».

Журнал включен в международный мультидисциплинарный каталог журналов открытого доступа Directory of Open Access Journals (DOAJ).

Журнал включен в международную базу научных журналов Index Copernicus International.

Журнал индексируется в EBSCO Discovery Service и EBSCOhost.

Журнал включен в международную мультидисциплинарную базу данных научных журналов ResearchBib.

Журнал включен в международную наукометрическую базу InfoBase Index.

Журнал включен в международный каталог периодических изданий Ulrich's Periodicals Directory.

Журнал включен в крупнейшую в мире библиографическую базу данных WorldCat.

Журнал включен в международную базу научных изданий Регенсбургского университета Elektronischen Zeitschriftenbibliothek (EZB).

Журнал включен в академическую базу Министерства науки и высшего образования Польши – Polska Bibliografia Naukowa.

Издание включено Министерством науки и высшего образования Польши в Перечень научных журналов и рецензируемых материалов международных конференций по истории и литературоведению с 20 пунктами (аналог Перечная ВАК РФ).

Журнал индексируется в Bielefeld Academic Search Engine (BASE).

Журнал включен в индекс турецкого образования – Index of Turkish Education.

Метаданные журнала «Studia Humanitatis» экспортируются в крупнейший в мире открытый репозиторий научной информации – Академию Гугл (Google Scholar).

Учредителем сетевого издания «Studia Humanitatis» является Автономная некоммерческая организация «Институт современных гуманитарных исследований». Главный редактор – Президент АНО ИСГИ, академик МАБН, член-корреспондент РАЕ, доктор теологических наук, кандидат филологических наук Андрей Мельков.

За восемь лет издания журнала авторами из России и стран ближнего и дальнего зарубежья было опубликовано 690 статей и рецензий. Архив номеров доступен в открытом доступе на сайте журнала, включая англоязычную версию сайта.

Редакция и редакционная коллегия сетевого издания «Studia Humanitatis» приглашают авторов научных статей для публикаций на страницах журнала. 

Возможность разместить результаты своих трудов предоставляется как преподавателям вузов, научным сотрудникам, докторантам, так и молодым исследователям – аспирантам и студентам.

Статьи в очередной номер журнала (2021, № 2) принимаются до 20 июня 2021 года.

С правилами оформления рукописей и требованиями к содержанию научных статей можно ознакомиться на специальной странице нашего издания.

Обращаем внимание на то, что электронная публикация является равноправным видом научной публикации в сравнении с традиционным бумажным печатным эквивалентом. В действующем государственном стандарте (ГОСТ Р 7.0.5–2008 «Библиографическая ссылка») приведены конкретные правила и примеры оформления библиографических ссылок на материалы, опубликованные в сети Интернет.

Редакция и редакционная коллегия Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» занимаются постоянным совершенствованием проекта и осуществляют политику его поступательного развития, включая индексацию и размещение материалов издания в ведущих международных наукометрических базах.

Информационная служба ИСГИ

Времена

По решению Научно-экспертного совета ИСГИ издана книга «Преподобный схимонах Никита Рославльский и Б

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

28 апреля 2021 года. В издательстве Международного историко-литературного журнала «Странникъ» по решению Научно-экспертного совета ИСГИ издана книга «Преподобный схимонах Никита Рославльский и Белобережский».

Подвиг отцов пустынников поражает воображение, особенно сегодня, в век комфорта и потребления. Старец Никита жил в XVIII веке в брянских и рославльских лесах. Ему являлась Сама Богородица, а мощи монаха обретали нетленными… Преподобный Никита прославлен Русской Православной Церковью как местночтимый святой Смоленской Митрополии. Полное житие схимонаха, основой которого стали монастырские предания и документы, составил благочинный Брянского Свенского Успенского монастыря иеромонах Диомид (Кузьмин).

В книге также помещен очерк жизни преподобного старца Никиты Рославльского и Белобережского, опубликованный в дореволюционном журнале «Странникъ», и стихотворение священника Ильи Ливанского «Пустынник и Богоматерь». В издании использованы акварельные иллюстрации художника Ю. Анурина для жизнеописания Никиты и фото из архива издательства историко-литературного журнала «Странникъ».

Редакция и издательство историко-литературного журнала «Странникъ» выражают благодарность Николаю Ивановичу Кондратову за материальную помощь в подготовке макета книги.

Тираж издания отпечатан за счет собственных средств издательства.

Книга допущена к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви. Гриф Издательского совета – ИС Р21-104-0076.

Преподобный схимонах Никита Рославльский и Белобережский / Под ред. К.В. Забелина. Автор жизнеописания иеромонах Диомид (Кузьмин). Смоленск: Историко-литературный журнал «Странникъ», 2021. 56 с., ил.

Информационная служба ИСГИ,
Историко-литературный журнал «Странникъ»

Времена

Вышел в свет очередной номер журнала «Studia Humanitatis» (2021, № 1)

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

25 апреля 2021 г. вышел в свет весенний номер Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» (2021, № 1).

В этом выпуске журнала опубликовано двадцать статей, которые размещены в традиционных тематических рубриках, относящихся к области гуманитарных наук: "История", "Педагогика и методика преподавания", "Политология и право", "Теология" и "Филология".

В обращении к авторам и читателям журнала главный редактор издания, Президент Института современных гуманитарных исследований Андрей Мельков, в частности, сказал: «Журнал уверенно держит планку авторитетного международного научного издания. Авторами весеннего номера стали представители учебных заведений и научных организаций шести стран: России (Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Смоленск, Петрозаводск, Великий Новгород, Белгород), Украины (Киев, Луцк), Польши (Варшава, Познань), Дании (Биллунд), Азербайджана (Баку, Сумгаит), Индонезии (Проболинго).

Выходу в свет этого номера журнала, так же как и всех предыдущих выпусков, предшествовала серьезная и напряженная работа редакции и редакционной коллегии. Эта работа связана с приемом, рецензированием, редактированием и размещением научных публикаций на сайте журнала. Все статьи прошли тщательную процедуру научного рецензирования и экспертной оценки. Итогом такого усердного труда стал тридцать первый по счету выпуск журнала».

Материалы журнала традиционно дополнены кратким обзором содержания статей (summary) на русском и английском языках. Весь архив номеров «Studia Humanitatis» постоянно доступен в специальном разделе сайта издания в русской и английской версиях.

Международный электронный научный журнал «Studia Humanitatis» представляет собой интерактивную площадку для обсуждения актуальных вопросов, связанных с развитием современной гуманитарной науки. Издание всегда открыто для интеллектуальных дискуссий и обмена мнениями по широкому кругу научных вопросов.

Редакция и редакционная коллегия Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» занимаются постоянным совершенствованием проекта и осуществляют политику его поступательного развития, включая индексацию и размещение материалов издания в ведущих международных наукометрических базах.

Редакция и редакционная коллегия сетевого издания «Studia Humanitatis» приглашают авторов научных материалов опубликовать результаты своих трудов на страницах журнала. Такая возможность предоставляется как преподавателям вузов, научным сотрудникам, докторантам, так и молодым исследователям – аспирантам и студентам.

Информационная служба ИСГИ

Времена

Информационное сообщение

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

2 апреля 2021 года. АНО "Институт современных гуманитарных исследований" подтверждает свое соответствие п. 3.1 ст. 32 Федерального закона "О некоммерческих организациях" и информирует о продолжении своей деятельности в 2021 году.

Информационная служба ИСГИ

Времена

По решению Научно-экспертного совета ИСГИ вышла в свет монография В.А. Воропаева «Духовник Гоголя»

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

18 марта 2021 года. В издательстве Международного историко-литературного журнала «Странникъ» по решению Научно-экспертного совета ИСГИ вышла в свет книга «Духовник Гоголя». Автором монографии является В.А. Воропаев – доктор филологических наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова, Председатель Гоголевской комиссии Научного совета РАН «История мировой культуры». Книга издана к 230-летию со дня рождения протоиерея Матфея Ржевского.

Имя ржевского протоиерея Матфея Константиновского (1791-1857) сегодня известно в основном исследователям жизни и творчества Н.В. Гоголя. Священник был духовным отцом великого русского писателя в последние годы его жизни и, по общему признанию, имел на него нравственное влияние.

Промыслом Божиим судьбы этих людей оказалась накрепко связанными. Современникам Гоголя это имя было хорошо знакомо. Отца Матфея знали и высоко почитали в Москве и Санкт-Петербурге, в провинции и за рубежом (на Афоне, в Греции, в Египте и т.д.). Его называли Иоанном Кронштадтским Ржевского уезда. Жизнеописание отца Матфея помещено в книге Евгения Поселянина «Русские подвижники ХIХ века» (изд. 3-е. СПб., 1910), которая неоднократно переиздавалась и в наши дни. На сегодняшний день канонизированы, кажется, все упомянутые в труде Поселянина подвижники христианского благочестия – представители разных уголков России. Исключение составляют московский блаженный Иван Яковлевич Корейша и отец Матфей Ржевский.

В книге «Духовник Гоголя» рассмотрена история взаимоотношений Гоголя с его духовным отцом, ржевским протоиереем Матфеем Константиновским. Очерчен пастырский путь священника с привлечением архивных материалов. В приложении публикуются проповеди отца Матфея.

Монография допущена к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви. Гриф Издательского совета ИС Р21-103-0065.

Воропаев В.А. Духовник Гоголя. Смоленск: Историко-литературный журнал «Странникъ», 2021. 100 с. ISBN 978-5-907315-03-7.

Информационная служба ИСГИ

 

Времена

Девять лет ИСГИ

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

15 февраля 2021 года Институт современных гуманитарных исследований отметил свое девятилетие. В этот день в 2012 году Институт был зарегистрирован Главным управлением Министерства юстиции Российской Федерации по Москве.

За прошедшие девять лет Институт современных гуманитарных исследований прошел серьезный путь становления и успешного развития. Деятельность ИСГИ направлена на разработку, реализацию, информационно-аналитическое и организационное сопровождение научных исследований, связанных с решением культурных, образовательных, цивилизационных, информационных, социальных и других гуманитарных проблем современного общества.

Трудный 2020 год ИСГИ пережил без потерь, продолжая нести свою важную миссию популяризации гуманитарного знания. Многолетняя и плодотворная деятельность Института была отмечена и высоко оценена на самом высоком уровне. С лета 2020 года ИСГИ включен в реестр социально ориентированных некоммерческих организаций, который был сформирован Министерством экономического развития России по поручению Президента Российской Федерации В.В. Путина. 

Социально ориентированными некоммерческими организациями (СОНКО) признаются некоммерческие организации, осуществляющие деятельность, направленную на решение социальных проблем, развитие гражданского общества в Российской Федерации. В декабре 2020 года в рамках осуществления комплексной поддержки СОНКО было подписано Соглашение между ИСГИ и Московским домом общественных организаций Комитета общественных связей и молодежной политики города Москвы. 

Ранее, в 2018-2019 гг. ИСГИ выпустил цикл радиопрограмм «Царский путь и святость» с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов.

В 2020 году Институт современных гуманитарных исследований совместно с историко-литературным журналом «Странникъ» продолжил успешно реализовывать издательские программы. Среди наиболее значимых выпущенных в свет изданий 2020 года следует назвать сборник «Избранные труды по истории медицины академика Ю.Л. Шевченко», книгу «Праведный и Чудесный доктор Николай Пирогов: врач, ученый, педагог, философ и религиозный мыслитель (материалы к канонизации)» и монографический сборник М.В. Шкаровского «Страдальцы за Веру Христову Санкт-Петербургской земли».

Одним из наиболее успешных проектов ИСГИ является издание с 2013 года Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis», который включен в авторитетные международные наукометрические базы и индексы. Основной целью издания журнала является содействие развитию гуманитарного образования и науки в России и за рубежом. За восемь лет выхода журнала в издании было опубликовано 670 научных статей и рецензий. Авторами «Studia Humanitatis» являются ученые исследователи, представляющие различные научные и образовательные организации России и зарубежья. 25 января 2021 года вышел в свет юбилейный, тридцатый, выпуск журнала.

В день ИСГИ состоялось традиционное заседание Совета Института. Президент ИСГИ Андрей Мельков озвучил доклад о деятельности организации в 2020 году. Доклад был одобрен Советом и принят к сведению. После этого, согласно повестке дня, состоялась процедура присуждения ученого звания доцента ИСГИ, которого единогласно была удостоена редактор Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» Дорота Вальчак. 

Затем по представлению Президента ИСГИ был утвержден состав Научно-экспертного совета организации на 2021 год:

Басов Федор Алексеевич – кандидат политических наук, директор международных программ ИСГИ, сотрудник Отдела европейских политических исследований ИМЭМО;

Белоногова Юлия Игоревна – кандидат исторических наук, профессор ИСГИ, заместитель главного редактора Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis»;

Вальчак Дорота – доцент ИСГИ, редактор Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis»;

Виноградов Борис Алексеевич – доктор технических наук, профессор, заслуженный деятель науки Российской Федерации;

Забелин Константин Викторович – директор издательских программ ИСГИ, доцент ИСГИ, главный редактор историко-литературного журнала «Странникъ»; 

Курулёнок Андрей Александрович – кандидат филологических наук, доцент, член-корреспондент Международной академии наук педагогического образования, доцент кафедры русского языка Института европейских языков Чжецзянского университета иностранных языков;

Леонов Дмитрий Евгеньевич – кандидат исторических наук, научный сотрудник Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль»;

Леонов Иван Сергеевич – доктор филологических наук, директор научно-образовательных программ ИСГИ, заместитель декана филологического факультета Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина; 

Мельков Андрей Сергеевич – Председатель Совета, Президент ИСГИ, академик МАБН, член-корреспондент РАЕ, профессор ИСГИ, доктор теологических наук, кандидат филологических наук, главный редактор Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis»;

Мелькова Елена Петровна – почетный работник общего образования Российской Федерации, советник РАЕ, доцент ИСГИ, редактор Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis»;

Никольский Евгений Владимирович – Ученый секретарь Совета, член-корреспондент МАБН, член-корреспондент РАЕ, профессор ИСГИ, доктор филологических наук; 

Радченко Екатерина Юрьевна – главный бухгалтер ИСГИ;

Сапункова Вера Игоревна – директор культурно-просветительских программ ИСГИ;

Сидельников Олег Сергеевич – Исполнительный директор ИСГИ;

Шушмарченко Екатерина Александровна – доцент ИСГИ, редактор и руководитель Отдела переводов Международного электронного научного журнала "Studia Humanitatis".

Информационная служба ИСГИ

Времена

Формирование весеннего номера журнала «Studia Humanitatis» (2021, № 1)

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

Уважаемые коллеги! Редакция и редакционная коллегия Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» сообщают о формировании весеннего номера издания (2021, № 1).

Проект ИСГИ журнал «Studia Humanitatis» основан в начале 2013 года. Основной целью издания журнала является содействие развитию гуманитарного образования и науки в России и за рубежом.

Задачей издания является информирование читателей о состоянии и перспективах развития гуманитарных дисциплин, популяризация гуманитарного знания, предоставление ученым-гуманитариям площадки для публикации результатов своей научной деятельности и исследований, осуществление информационной деятельности. 

Журнал является продолжающимся сетевым изданием, не имеющим печатного эквивалента. Периодичность издания составляет четыре номера в год (ежеквартально).

В журнале публикуются научные статьи, обзоры, рецензии и другие материалы, относящиеся к области гуманитарных наук!

В журнале открыты следующие рубрики: "История", "Педагогика и методика преподавания", "Политология и право", "Психология", "Теология", "Филология", "Философия".

«Studia Humanitatis» представляет собой некоммерческий просветительский проект, публикация материалов для авторов бесплатная, гонорары не выплачиваются. 

Все материалы журнала распространяются по модели открытого доступа Open Access в соответствии с Будапештской инициативой «Открытый доступ» и предоставляются по лицензии Creative Commons Attribution (CC-BY 4.0). Авторские права на произведения сохраняются без ограничений.

«Studia Humanitatis» является рецензируемым научным изданием. Перед публикацией все представленные рукописи подвергаются тщательной экспертной оценке.

Журнал зарегистрирован в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 25 января 2013 года. Свидетельство – ЭЛ № ФС 77-52598.

Журнал зарегистрирован в Centre International de l'ISSN. Изданию присвоен ISSN 2308-8079.

Журналу «Studia Humanitatis» присвоен DOI 10.24411/2308-8079. Регистрационным агентством по предоставлению DOI для опубликованных в журнале статей является организация DataCite. Присвоение DOI для новых и ранее опубликованных в журнале статей осуществляется по желанию автора. Чтобы получить DOI, автору следует обратиться в редакцию журнала с соответствующим запросом.

Журнал «Studia Humanitatis» включен в Российский индекс научного цитирования (РИНЦ).

Выпуски журнала «Studia Humanitatis» размещаются в научной электронной библиотеке открытого доступа (Open Access) «КиберЛенинка».

Журнал включен в международный мультидисциплинарный каталог журналов открытого доступа Directory of Open Access Journals (DOAJ).

Журнал включен в международную базу научных журналов Index Copernicus International.

Журнал индексируется в EBSCO Discovery Service и EBSCOhost.

Журнал включен в международную мультидисциплинарную базу данных научных журналов ResearchBib.

Журнал включен в международную наукометрическую базу InfoBase Index.

Журнал включен в международный каталог периодических изданий Ulrich's Periodicals Directory.

Журнал включен в крупнейшую в мире библиографическую базу данных WorldCat.

Журнал включен в международную базу научных изданий Регенсбургского университета Elektronischen Zeitschriftenbibliothek (EZB).

Журнал включен в академическую базу Министерства науки и высшего образования Польши – Polska Bibliografia Naukowa.

Издание включено Министерством науки и высшего образования Польши в Перечень научных журналов и рецензируемых материалов международных конференций по истории и литературоведению с 20 пунктами (аналог Перечная ВАК РФ).

Журнал индексируется в Bielefeld Academic Search Engine (BASE).

Журнал включен в индекс турецкого образования – Index of Turkish Education.

Метаданные журнала «Studia Humanitatis» экспортируются в крупнейший в мире открытый репозиторий научной информации – Академию Гугл (Google Scholar).

Учредителем сетевого издания «Studia Humanitatis» является Автономная некоммерческая организация «Институт современных гуманитарных исследований». Главный редактор – Президент АНО ИСГИ, академик МАБН, член-корреспондент РАЕ, доктор теологических наук, кандидат филологических наук Андрей Мельков.

За восемь лет издания журнала авторами из России и стран ближнего и дальнего зарубежья было опубликовано 670 статей и рецензий. Архив номеров доступен в открытом доступе на сайте журнала, включая англоязычную версию сайта.

Редакция и редакционная коллегия сетевого издания «Studia Humanitatis» приглашают авторов научных статей для публикаций на страницах журнала. 

Возможность разместить результаты своих трудов предоставляется как преподавателям вузов, научным сотрудникам, докторантам, так и молодым исследователям – аспирантам и студентам.

Статьи в очередной номер журнала (2021, № 1) принимаются до 20 марта 2021 года.

С правилами оформления рукописей и требованиями к содержанию научных статей можно ознакомиться на специальной странице нашего издания.

Обращаем внимание на то, что электронная публикация является равноправным видом научной публикации в сравнении с традиционным бумажным печатным эквивалентом. В действующем государственном стандарте (ГОСТ Р 7.0.5–2008 «Библиографическая ссылка») приведены конкретные правила и примеры оформления библиографических ссылок на материалы, опубликованные в сети Интернет.

Редакция и редакционная коллегия Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» занимаются постоянным совершенствованием проекта и осуществляют политику его поступательного развития, включая индексацию и размещение материалов издания в ведущих международных наукометрических базах.

Информационная служба ИСГИ

Времена

В день восьмилетия журнала «Studia Humanitatis» вышел в свет юбилейный, 30 номер издания (2020, № 4)

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

25 января 2021 года, в день восьмилетия Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis», вышел в свет юбилейный, тридцатый номер издания (2021, № 4).

За восемь лет Международным электронным научным журналом «Studia Humanitatis» был пройден интересный, значительный и серьезный путь. В тридцати выпусках журнала суммарно опубликовано 669 научных статей и рецензий по истории, педагогике и методике преподавания, политологии и праву, психологии, теологии, филологии и философии.

Сетевое издание «Studia Humanitatis» было учреждено АНО «Институт современных гуманитарных исследований» и зарегистрировано Роскомнадзором 25 января 2013 г., а первый номер нового научного журнала был опубликован 17 июня 2013 г.

За эти годы журнал «Studia Humanitatis» стал узнаваемым и востребованным изданием в научном мире – не только в России, но и за рубежом, полностью оправдывая свой международный статус и формат. Журнал достойно несет свою миссию, содействуя развитию гуманитарного образования и науки в России и за рубежом. Многие их наших авторов защитили кандидатские и докторские диссертации, разместив в «Studia Humanitatis» результаты своих диссертационных исследований.

В обращении к авторам и читателям журнала по случаю выхода юбилейного, тридцатого выпуска, главный редактор «Studia Humanitatis, Президент Института современных гуманитарных исследований Андрей Мельков отметил, что, «несмотря на глобальные потрясения – пандемию COVID-2019, трудную эпидемиологическую и экономическую ситуацию, вызванные этим проблемы в деятельности и функционировании СМИ, "Studia Humanitatis" неизменно выходит регулярно, точно по графику и без сбоев.

Такой успех стал возможным, благодаря бескорыстной и жертвенной деятельности членов редакции и редакционной коллегии. Сегодня в дружную и творческую команду "Studia Humanitatis" входят авторитетные ученые-гуманитарии из России, Украины, Польши, Дании, Румынии, Турции, Пакистана, Китая и Индонезии».

Андрей Мельков также привел статистические данные, свидетельствующие о высокой востреброванности «Studia Humanitatis» в научном мире: «Сайт журнала, представленный в русской и английской версиях, ежедневно посещают сотни пользователей из разных стран мира. За восемь лет 170 тысяч уникальных посетителей сайта просмотрели материалы журнала около полумиллиона раз!

Научный контент журнала "Studia Humanitatis" размещается в крупнейших электронных библиотеках и репозиториях России и Европейского Союза, где востребован пользователями.

По данным Российского индекса научного цитирования статьи журнала "Studia Humanitatis" процитированы 630 раз авторами из 244 научных и образовательных организаций России и зарубежья в публикациях 259 научных изданий, входящих в базу РИНЦ (по состоянию на 25.01.2020).

Пользователи научной электронной библиотеки открытого доступа "КиберЛенинка" скачали материалы журнала около 38,5 тысяч раз, а суммарное число просмотров статей составляет более 253 тысяч (по состоянию на 25.01.2020)».

В тридцатом номере «Studia Humanitatis» опубликовано двадцать две статьи. Авторами юбилейного выпуска стали представители учебных заведений и научных организаций России (Москва, Санкт-Петербург, Ростов, Петрозаводск, Липецк, Киров, Волгоград, Магнитогорск, Нижний Тагил, Нижний Новгород, Хабаровск, Тверь, Екатеринбург, Саратов), Украины (Мариуполь), Польши (Варшава, Ополе), Дании (Биллунд), Китая (Шаосин), Индонезии (Проболинго).

Выходу каждого номера «Studia Humanitatis» обязательно предшествует серьезная, кропотливая работа сотрудников редакции, членов редакционной коллегии и независимых рецензентов. Эта важная и ответственная работа связана с приемом, рецензированием, редактированием и публикацией научных материалов на сайте журнала, а также с их последующим размещением и продвижением в международных наукометрических базах. Все рукописи наших авторов перед публикацией проходят многоэтапную и сложную процедуру научного рецензирования, экспертной оценки и редактирования.

Материалы юбилейного номера по традиции дополнены кратким обзором содержания статей (summary) на русском и английском языках. Весь архив номеров журнала доступен в специальном разделе сайта издания в русской и английской версиях.

Международный электронный научный журнал «Studia Humanitatis» представляет собой интерактивную площадку для обсуждения актуальных вопросов, связанных с развитием современной гуманитарной науки. Издание всегда открыто для интеллектуальных дискуссий и обмена мнениями между авторами по широкому кругу научных вопросов.

Команда Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» постоянно занята совершенствованием проекта и осуществляет политику его поступательного развития, включая индексацию и размещение материалов издания в ведущих международных наукометрических базах.

Приглашаем авторов научных материалов опубликовать результаты своих трудов на страницах журнала «Studia Humanitatis». Такая возможность предоставляется как преподавателям вузов, научным сотрудникам, независимым исследователям докторантам, так и молодым исследователям – аспирантам и студентам.

Информационная служба ИСГИ

Времена

По решению Научно-экспертного совета ИСГИ издана книга Владимира Маркова «Золотой век Смоленска. Арх

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

23 января 2021 года. В издательстве Международного историко-литературного журнала «Странникъ» по решению Научно-экспертного совета ИСГИ вышла в свет книга Владимира Маркова «Золотой век Смоленска. Архитектурные памятники XII-XIII веков».

Книга представляет собой углубление и переосмысление труда Н.Н. Воронина и П.А. Раппопорта, посвященного изучению архитектурно-археологического наследия древнего смоленского зодчества XII-XIII веков.

В книге автор также использует и новые материалы, которые были получены в результате раскопок Н.В. Сапожникова и по результатам архитектурно-археологической экспедиции государственного Эрмитажа и археологической экспедиции Института археологии РАН.

На основе полученных новых фактов В. Марков описывает древние оборонительные сооружения, реконструирует социальную топографию княжеского Смоленска второй половины XI-XIV веков, а также прослеживает эволюцию смоленского зодчества и уточняет как время строительства, так и возможных заказчиков всех исследованных на данный момент древних архитектурных сооружений.

В издании использованы уникальные фотоматериалы из архива автора.

Книга будет интересна как широкому кругу читателей, интересующихся историей, так и специалистам – студентам, историкам и археологам, занимающимся изучением средневекового Смоленска.

Марков В.В. Золотой век Смоленска. Архитектурные памятники XII-XIII веков. Смоленск: Издание международного историко-литературного журнала «Странникъ», 2021. 160 с. ISBN 978-5-907315-01-3.

Информационная служба ИСГИ

Времена

Мельков А.С. Здесь служили страдальцы за Веру – храм Рождества Христова на Песках

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

Храм Рождества Христова на Песках изначально был воздвигнут как архитектурная доминанта и центр духовной жизни целого района Санкт-Петербурга. Эта церковь с долгой и драматической историей, в которой, как в зеркале, отразились непростые судьбы не только города на Неве, но и всей России.

Более чем два с половиной столетия назад, когда еще формировался исторический облик северной столицы, в городе было принято решение построить православный храм специально для строителей Петербурга. «Принятие этого решения последовало после того, как в ведомство Канцелярии строения домов и садов в июле 1752 г. были переданы пустующие земли по правую сторону Лиговского канала, известные по старому названию – Пески, для заселения этих мест мастеровыми строительных дел» [1, с. 24].

Этот исторический район Санкт-Петербурга, расположенный за Лиговским каналом, был самым высоким в городе местом и во время наводнений никогда не попадал в зону затопления. Район получил свое название по песчаной гряде, сформированной отложениями когда-то находившегося здесь доисторического моря. Эта гряда протянулась вдоль Лиговского и Суворовского проспектов до Невы, а далее – по Охте.

Так как Петербург застраивался с Петроградской стороны, то и его строители расселялись в основном там же. К концу царствования Петра Первого, а затем и при его преемниках, строительство города было перенесено в основном в его левобережную часть. Поэтому рабочим стало далеко и неудобно добираться до мест новых строек. К тому же, в связи с отсутствием постоянных мостов через Неву, в периоды ледостава и ледохода вообще невозможно было попасть из старой части города в новые районы. Именно по этим причинам Пески стали застраивать для последующего заселения района работниками, которые в основном были заняты на городских стройках. Позже здесь стали так же селиться мещане и ремесленники.

В те времена, когда Пески еще оставались наполовину заболоченной местностью, а современный Суворовский проспект был всего лишь просекой, которая соединяла Петербург с селом Спасским, для населения района в 1753 г. построили деревянную церковь. Престол в храме был освящен в честь Рождества Христова. Так церковь дала названия десяти Рождественским улицам и Рождественскому переулку, известным сегодня как Советские улицы и Красноборский переулок [1, с. 24].

В 1781 г. на месте деревянной церкви начали строить большое каменное здание, так как старый маленький храм перестал вмещать всех желающих. Ведь население района быстро увеличивалось за счет возникновения слобод плотников, столяров и других ремесленников, прибывавших в город для строительства Александро-Невского монастыря. Каменный храм был воздвигнут по проекту талантливого зодчего П.Е. Егорова. «Фасады церкви Рождества Христова на Песках соответствовали канонам классицизма. Компоновка здания напоминала Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры: западный фасад украшал ионический портик, с западной стороны по углам располагались две колокольни. Центральный купол возвышался над храмом на 13 сажен» [2].

Так же как и первая деревянная церковь, каменный храм на Песках строился за счет казны. Работы велись под непосредственным контролем Конторы (Канцелярии) от строений Ее Императорского Величества домов и садов, вошедшей в 1797 г. в состав Гоф-интендантской конторы.

«6 ноября 1787 г. был освящен первый придел во имя Всех Святых. В следующем году, 8 сентября, был освящен придел во имя Рождества Богородицы. Затем ровно через десять лет, 8 сентября 1798 г., освящен главный придел во имя Рождества Христова» [3, с. 61].

Внутри новая церковь на Песках была великолепно украшена росписями и живописными иконами. «Резчиками Канцелярии во главе с И.Ф. Дункером для храма были исполнены пяти и трехъярусные иконостасы. Образа исполнили живописцы И.И. Бельский, А.П. Антропов, И.М. Тонков. Роспись под мрамор сделали Ф.Д. Данилов и Ф.А. Щербаков, лепку – Иван Никитин и Андрей Лобашов» [2].

Освящение главного придела во имя Рождества Христова, состоявшееся 8 сентября 1798 г., отличалось большой торжественностью. За богослужением молились император Павел I, императрица Мария Федоровна и наследник престола цесаревич Александр Павлович [4, с. 114].

Вплоть до открытия Суворовского проспекта и его соединения с Невским проспектом в 1906 г. Пески оставались окраиной Петербурга, не имевшей прямого выхода к центру. Тем не менее, эта часть города обладала настоящей архитектурной доминантой: прекрасным храмом Рождества Христова, который имел форму креста с возвышающимися над ним тремя куполами: один над главным зданием церкви и два над колокольнями.

В XIX в. здание храма неоднократно ремонтировалось, перестраивалось и расширялось. В 1826 г. главный придел был утеплен. В 1838-1839 гг. церковь обнесли оградой, а в 1863 г. вокруг нее разбили сад [4, с. 114]. В 1842 г. все престолы были украшены серебряными рельефами. В 1850-1851 гг. архитектор Я.В. Ветлужский перенес боковые приделы с середины храма к алтарной части. Были сделаны новые иконостасы из липы. Эскиз иконостасов написал прихожанин храма, знаток древнерусского орнамента Ф.Г. Солнцев. Сами работы выполнила мастерская Е. Скворцова. П.С. Титов расписал новые стены приделов. Тогда же был переделан и главный иконостас, который дополнили образами работы А. Фёдорова [2].

В 1886-1887 гг. известный мастер русского стиля, архитектор И.П. Ропет капитально отремонтировал здание, пристроил к нему ризницу и притвор (вместо прежнего деревянного тамбура). Главный неф был украшен росписью. К столетнему юбилею храма в 1898 г. интерьеры полностью отреставрировали.

«Главной святыней церкви Рождества Христова была икона Рождества, которой обычно молились при рождении и воспитании детей. В 1901 г. в земле была обретена небольшая икона святых Гурия, Самона и Авива, которая быстро приобрела в округе известность как покровительница брака. В храме хранились образа XVIII века, того же столетия серебряная утварь, четыре Евангелия в дорогих окладах елизаветинской эпохи» [2]. Недалеко от храма чудесным образом был обретен список Тихвинской иконы Божьей Матери, которую поместили в церковь, а затем в Исаакиевский собор, где она находится до сих пор [1, с. 25].

С 1856 по 1866 г. в храме Рождества Христова на Песках служил священник Александр Васильевич Гумилевский (1830-1869), учредивший при храме в 1863 г. первое в России благотворительное общество – Христо-Рождественское Александро-Иосифовское братство с целью оказания помощи бедным прихожанам. Затем был открыт братский приют для престарелых больных и малолетних нищих. Именно вокруг этого приюта группировалась вся приходская благотворительность. Здесь соединялись все благотворительные учреждения прихода: в помощь больным и бедным, старикам и детям прихода, школа и приходская библиотека, приходский хор. В приходском приюте по воскресным и праздничным дням по образцу древних церковных трапез организовывались бесплатные обеды для нищих. А с 1896 г. бесплатный стол для бедных действовал ежедневно вплоть до 1918 г.

Впоследствии в приюте были открыты школа для малолетних, больница для женщин, женская богадельня для старушек, приют для нищих девочек, рукодельный приют для мальчиков и рукодельный приют для девочек, нищенское отделение. С открытием Братского приюта к нему примкнули приходская библиотека, приходский хор певчих и приходская община сестер милосердия [1, с. 25].

В 1862-1891 гг. благотворительными делами руководил настоятель храма протоиерей Василий Матвеевич Маслов. А после него вплоть до революции – протоиерей Николай Григорьевич Смирягин [2].

Замечательная педагогическая идея, примененная священником Александром Гумилевским в организации деятельности Братского приюта, вызывает восхищение и уважение. Здесь дети-сироты не чувствовали себя так одиноко, как это обычно бывало в других приютах. Ведь все они были постоянно окружены вниманием, любовью и заботой пожилых женщин, пребывавших в богадельне приюта. Эти женщины, в свою очередь, чувствовали себя нужными и занятыми важным делом, принимая участие в воспитании детей, отдавая им и получая в ответ любовь и теплоту, взаимную радость общения. Летом приютских детей вывозили на природу, что благотворно сказывалось на их здоровье. Финансирование всей благотворительной деятельности при храме осуществлялось исключительно за счет частных пожертвований прихожан [1, с. 26].

Таким образом, храм Рождества Христова на Песках являлся не только известным памятником архитектуры и единственным в Петербурге крупным произведением архитектора П.Е. Егорова, градообразующей доминантой, но и важнейшим центром духовной, социальной, педагогической и благотворительной жизни северной столицы.

При советской власти храм простоял всего семнадцать лет. По постановлению Президиума Леноблисполкома от 9 июля 1932 г. церковь должна была быть закрыта. Настоятель храма протоиерей Григорий Сербаринов вместе с прихожанами приложил все усилия, чтобы спасти святыню. Однако храм был разрушен летом 1934 г. с циничной формулировкой властей: «...учитывая малочисленность зеленых насаждений в районе 6-й Советской... и неимении свободной территории для разбивки сквера» [5, с. 30].

Сам отец Григорий в январе 1934 г. был арестован по подложному делу, обвинен в мнимой контрреволюционной деятельности против советской власти и сослан на Колыму. После освобождения в 1937 г. он снова был обвинен в антисоветской агитации. Мужественный священник был расстрелян 8 января 1938 г. Постановлением Священного Синода от 30 июля 2003 г. протоиерей Григорий Сербаринов был включен в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века [6].

Прошли долгие и лихие годы забвения, страшные времена кровавых гонений на Церковь, и уже в Новой России, свободной от атеистической пропаганды и воинствующего безбожия, пришло искреннее понимание того, что необходимо возродить порушенные святыни. Храм Рождества Христова на Песках не является исключением. Здесь молились императоры Павел I и Александр I, храм связан с именами выдающихся художников А.П. Антропова и Ф.Г. Солнцева, архитекторов П.Е. Егорова и И.П. Ропета, здесь трудился известный реформатор петербургской приходской благотворительности священник Александр Гумилевский. Наконец, здесь служили страдальцы за Веру, новомученики и исповедники Российские, в том числе последний настоятель храма священномученик протоиерей Григорий Сербаринов.

Православная святыня и жемчужина Санкт-Петербурга, Христорождественский храм на Песках, представляет собой уникальную историческую и архитектурную ценность как выдающийся образец зодчества эпохи классицизма, единственный из приходских православных храмов Петербурга, построенный по образцу двухбашенного Троицкого собора Александро-Невской лавры. «Особая градостроительная роль церкви в застройке местности Рождественских (Советских) улиц определялась ее главенствующим положением в одном из значимых исторических районов Петербурга, планировочная структура которого осталась неизменной» [3, с. 61].

В начале 2000-х гг., движимая благочестивым желанием восстановить храм, группа православных петербуржцев по благословению митрополита Санкт- Петербургского и Ладожского Владимира создала православную религиозную организацию «Приход храма Рождества Христова на Песках». 27 мая 2005 г. приход был зарегистрирован, а в 2007 г. началась работа над основной концепцией воссоздания храма, которая была согласована в 2008 г. Комитетом по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры (КГИОП) [1, с. 26].

В 2013 г. были завершены раскопки на месте, где стоял храм. Археологической экспедицией были обнаружены фрагменты лепнины, фарфоровые и металлические части церковной утвари, а также свайное основание старого здания. Историко-культурная экспертиза предоставила обоснование для включения выявленного объекта культурного наследия «Церковь Рождества Христова на Песках (фундамент)» в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.

Много полезной информации удалось почерпнуть из научного отчета «Охранные археологические исследования на территории разрушенной церкви Рождества на Песках в 2012 г.», выполненного П.Е. Сорокиным, Б.С. Короткевич, Н.В. Новоселовым и В.Н. Матвеевым. По результатам археологических исследований установлено, что стены храма были полностью разобраны. «К сохранившимся частям храма Рождества Христова на Песках относятся котлован, стенки которого представляют собой искусственную засыпку, остатки основания фундамента с дренажной системой, участки кирпичного пола подвального этажа и фундаменты печей на дне котлована, лестница в подвал, основания северного и южного крылец, часть основания крыльца ризницы» [3, с. 58].

В 2013 году КГИОП распорядился включить место, на котором находился храм Рождества Христова, в реестр объектов культурного наследия. Проект воссоздания церкви был выполнен архитектурным бюро «Литейная часть — 91» во главе с архитектором Р.М. Даяновым. В декабре 2014 г. Службой государственного строительного надзора и экспертизы правительства Санкт-Петербурга было выдано разрешение на строительство храма Рождества Христова на Песках. Генеральным ктитором храма стал заслуженный строитель России, меценат и президент фонда «Созидающий мир» Вячеслав Адамович Заренков [7].

17 января 2015 г. в Санкт-Петербургской епархии состоялось совещание, посвященное воссозданию церкви Рождества Христова на Песках. Митрополит Варсонофий одобрил этот проект, отметив, что будет восстановлен исторический облик храма, и дал свое пастырское благословение на дальнейшее продолжение работы.

8 мая 2015 г., в канун Дня Победы, на Песках, в том самом месте, где стоял разрушенный храм, и где должно было начаться его восстановление, состоялся торжественный молебен. С архипастырским словом к большому числу молящихся обратился викарий Санкт-Петербургской митрополии епископ Кронштадтский Назарий. Владыка отметил важность того, что спустя долгие годы, наконец, будет воссоздан исторический облик церкви на Песках. Во время молебна был освящен Поклонный Крест и совершена заупокойная лития в память обо всех погибших в годы Великой Отечественной войны [1, с. 27].

А 17 февраля 2018 г. владыка Назарий возглавил чин освящения закладного камня храма. Это событие стало началом молитвенного и деятельного возрождения церкви Рождества Христова на Песках. Обращаясь к собравшимся, генеральный ктитор храма В.А. Заренков сказал: «Мы сегодня действительно присутствуем при исторически важном событии – освящении закладного камня. Это начало восстановления храма, который̆ был построен 230 лет назад и который̆ более 150 лет служил центром притяжения православного Санкт-Петербурга» [7].

В течение всего двух лет был полностью восстановлен фасад храма в соответствии с историческим обликом. Новая церковь, построенная по старинным чертежам, получилась точной рукотворной копией взорванного храма. В архивах сохранились старые планы, снимки и описания того, как выглядел храм Рождества на Песках. Считается, что архитектор вдохновлялся Троицким собором Александро-Невской лавры, поэтому своими внешними очертаниями храм напоминал именно его. Храм был увенчан большим куполом. На западном фасаде – две симметричные башни со шпилями, на которых установлены золотые кресты. В одной из башен находилась звонница. На плане храм имел форму креста. Портал храма, архитектурно оформленный вход в здание, представлял собой массивный ионический портик с фронтоном, у которого сначала были колонны, а потом их заменили на пилястры. И, хотя в XIX веке церковь неоднократно перестраивали и расширяли, современные архитекторы решили придерживаться оригинального проекта и в точности соблюли исторические габариты храма.

По мнению настоятеля храма, протоиерея Андрея Щербана, «получилось исключительное воссоздание, точная копия», включая и иконостас, эскиз которого, датированный 1787 г. и выполненный П.Е. Егоровым, сохранился в музее истории Петербурга [8].

Так впервые в новейшей истории России в центре Санкт-Петербурга был воссоздан полностью разрушенный храм. Под сводами возрожденной святыни 7 января 2020 г. в праздник Рождества Христова было совершено первое за 87 лет богослужение. Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Андрей Щербан в сослужении клира, помощника благочинного Центрального округа протоиерея Александра Румянцева и других священнослужителей. За богослужением молился ктитор храма, президент фонда «Созидающий мир» В.А. Заренков.

«Спустя 87 лет с момента совершения последней Божественной литургии в этом храме мы вновь собрались, чтобы вознести хвалу Богу, помолиться Богомладенцу Христу, вознести Ему благодарность за благодеяния, которые Он щедро излил на нас, – сказал отец Андрей в проповеди. – Пусть Господь благословит нас Своей милостью и благостью в 2020 году. Пусть Богомладенец согревает наши души. Пусть наши помышления будут чистыми. Вспомним, как мы берем на руки маленького человечка – с каким трепетом и сердечной нежностью мы это переживаем! С такой же чистотой сердца, души и помыслов примем в объятия Богомладенца. А для этого будем трудиться, молиться, становиться лучше – и тем самым ближе к Господу». Настоятель выразил благодарность всем, кто трудится на строительстве храма, и особенно В.А. Заренкову. Ему была подарена икона Рождества Христова [9].

Воссозданныйй храм Рождества Христова на Песках вновь стал яркой достопримечательностью центра северной столицы. Взирая на своды возрожденной святыни, открывается возможность понять замысел талантливых архитекторов прошлого. Храм поражает воображение, открывая связь времен и поколений, в нем отражаются все перипетии исторических судеб Санкт-Петербурга и России. С воссозданием церкви на Песках становится очевидным тот яркий и продуманный петербургский стиль, которым град Петра славится во всем мире и который привлекает в город множество туристов. Несмотря на то, что дома вокруг Рождественской площади неоднократно перестраивались, храм воссоздает и завершает утраченный архитектурный ансамбль Рождественской стороны.

Храм Рождества Христова на Песках, в котором молились российские самодержцы и где служили страдальцы за Веру, сегодня являет собой живой пример победы созидания над разрушением. Сейчас в храме ведутся отделочные работы, по завершению которых состоится великое освящение. При храме планируют создать музей и открыть духовно-просветительский центр, где будут проходить выставки, читаться лекции, вестись дискуссии [10].

Возрождение храма, по справедливому свидетельству В.А. Заренкова, – стало торжеством исторической справедливости [9]. Очевидно, что после восстановления разрушенной святыни, снова ставшей градостроительной, духовной и культурной доминантой района, необходимо вернуть и историческую топонимику. Ведь до разрушения храма все 10 прилегающих улиц носили название Рождественских, а потом были переименованы в Советские. Предложение о восстановлении первоначальных названий улиц уже поступило руководству Санкт-Петербурга от соответствующей комиссии [11].

Литература

1. Черниченко С.И. Храм Рождества Христова на Песках // Вестник. Зодчий. 21 век. 2016. № 1. С. 24-27.

2. Чернега А. Церковь Рождества Христова на Песках [Электронный ресурс] // Прогулки по Петербургу [сайт]. 2020. URL: https://goo.su/2HEU (дата обращения: 09.10.2020).

3. Фартукова Л.Н., Черниченко С.И. История и задача воссоздания храма Рождества Христова на Песках // Вестник. Зодчий. 21 век. 2016. № 2-1. С. 58-61.

4. Шульц С. Храмы Санкт-Петербурга. История и современность. Справочное издание. СПб.: ГЛАГОЛЪ, 1994. 320 с.

5. Трушковский В.Э. Рождественскому скверу необходима архитектурная доминанта // Вестник. Зодчий. 21 век. 2016. № 1. С. 28-33.

6. Постановления Священного Синода от 30.07.2003, касающиеся Санкт-Петербургской епархии [Электронный ресурс] // Санкт-Петербургская Епархия Русской Православной Церкви [сайт]. 30.07.2003. URL: https://goo.su/2hev (дата обращения: 09.10.2020).

7. Проходцев М., диак. Воссоздание храма Рождества Христова на Песках как восстановление исторической справедливости [Электронный ресурс] // Храмостроитель [сайт]. 05.11.2018. URL: https://goo.su/2heV (дата обращения: 09.10.2020).

8. Сурис А. Первый в Петербурге: как выглядит воссозданный храм Рождества Христова на Песках [Электронный ресурс] // Комсомольская правда. Санкт-Петербург [сайт]. 14.08.2020. URL: https://goo.su/2hEV (дата обращения: 09.10.2020).

9. Первая Божественная литургия прошла в храме Рождества Христова на Песках [Электронный ресурс] // Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной Церкви [сайт]. 07.01.2020. URL: https://goo.su/2hEv (дата обращения: 09.10.2020).

10. Данилевич Е. Возродили «с нуля». Храм Рождества Христова на Песках вновь открыт для всех [Электронный ресурс] // Аргументы и факты – Петербург. 2020. № 33 [сайт]. 12.08.2020. URL: https://goo.su/2HeV (дата обращения: 09.10.2020).

11. Завершилось воссоздание Рождественской церкви на 6-й Советской [Электронный ресурс] // Канонер [сайт]. 27.07.2020. URL: https://goo.su/2HEv (дата обращения: 09.10.2020).

Источник:
Мельков А.С. Здесь служили страдальцы за Веру – храм Рождества Христова на Песках //
Страдальцы за Веру Христову Санкт-Петербургской земли /
М.В. Шкаровский; предисл. и закл. А.С. Мелькова.
СПб.: Историко-литературный журнал «Странникъ», 2021. С. 421-429.

Фото:
Интернет-портал «Энциклопедия Санкт-Петербурга»
сайт Храмостроитель